风水专辑
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如果我们只看这首民谣的第一句和最后一句，“丢失一个钉子”与“亡了一个帝国”几乎是风马牛不相及的。其实在我们日常生活中，身边的所有事物都有其特定的“场”，并不断对外释放能量，对人和物构成影响，对于这种无处不在的“场”性信息能量，古人早就利用五行、干支、八卦等符号进行了分类，并对其相互之间的作用方式作了详尽描述。可是古人这种思维方式在描述一个现象时，常常是由此及彼，省略中间过程，所谓得鱼忘筌者也。在不了解这种思维方式的人看来，简直是没有道理的。
“风水”与钉子
“风水”是传统术数学中的一个概念，对此古人有很多解释和说法，这里我们主要想从现代科学的角度对其进行粗浅分析。现在有很多人对“风水”的内涵不甚了解，甚至把风水当作迷信来看待，这与传统文化在传承链条上的衔接断代是有关系的。尤其是“五四”运动之后，西学东渐成为文化主流，我们对本来就深奥难懂的本土文化越发陌生了。所以要想说清风水的作用，用现代科学的术语反而更容易理解些。
我们在分析环境时经常对客户说这样的话：“你家东墙上挂了一幅画，正是这幅画导致你丢失了工作”，乍听之下确实有些荒诞不经。我们先来看西方流传的一首民谣：
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；
坏了一只蹄铁，折了一匹战马；
折了一匹战马，伤了一位骑士；
伤了一位骑士，输了一场战斗；
输了一场战斗，亡了一个帝国。
如果我们只看这首民谣的第一句和最后一句，“丢失一个钉子”与“亡了一个帝国”几乎是风马牛不相及的。其实在我们日常生活中，身边的所有事物都有其特定的“场”，并不断对外释放能量，对人和物构成影响，对于这种无处不在的“场”性信息能量，古人早就利用五行、干支、八卦等符号进行了分类，并对其相互之间的作用方式作了详尽描述。可是古人这种思维方式在描述一个现象时，常常是由此及彼，省略中间过程，所谓得鱼忘筌者也。在不了解这种思维方式的人看来，简直是没有道理的。
1979年12月，洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。他的演讲和结论给人们留下了极其深刻的印象。从此以后，所谓“蝴蝶效应”之说就不胫而走，名声远扬了。这是所谓的现代混沌理论中的一个著名现象。混沌理论认为在混沌系统中，初始条件的十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的影响。我国传统的风水理论与此相似，也是在一个看似微小的能量点上做一下手脚，就可以对尚处于萌芽状态的事物发展产生巨大的影响。
当然，用现代科学的理论来解释传统文化现象虽然较容易接受，但毕竟还是隔了一层，老子曰：“道可道，非常道”，《易》云：“书不尽言，言不尽意”，都是说的这个道理。中国的文化最讲究实证，所谓冷暖自知。当你沿着太古思维的隧道不断走近造物主心灵深处的时候，你也会发出会心的微笑。