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一、人究竟有没有灵魂
《三世因果经》曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”此话不假，道出了生命运动规律：肉体有生死，但生命是连续的。
在此题展开前，不能回避一个根本问题：灵魂到底有没有？无论从哲学角度讲，还是从生命体验看，回答都是：有！不仅有，而且必须有。一些无神论者在强调他们的精神信仰时，不也是在一次次地申明“没有灵魂的人就是一堆行尸走肉”吗？其实，说人是有灵魂的，这和有神论和无神论的争论毫无关系。一个有正常思维、意识和言行的人就是由灵与肉两种物质所组成，缺一不可。人的肉体是在现实空间的行为主体，他的存在只是一个生命的寄托体，真正的生命是超现实空间中的灵魂，这才是真正的生命的真体，是一种更为精微的物质，气功界也把他称为元神。一般情况下，他只居于人的头颅的脑壳之中，支配着人的精神思维和肢体劳动。他可以在人体中游走，也只限于自身肉体这个范围，超出这个范围即为灵魂出壳，一般情况下是不允许的，这是三界范围所限定的。灵魂可大可小，居于自身肉体中时很小很小，比一个肉体细胞还小，在灵魂出壳时，和他的肉体一般大小，形象也完全一致。灵魂一旦出壳之后，就可以变得很大。有些被动出壳的，如惊吓、冤死等等，其灵魂则会象一缕烟雾一样，随风飘荡。而暂时失去灵魂的肉体，则处于一种睡眠或植物人状态。将永远失去灵魂的肉体，即是一具失去体温的尸体。
宇宙是由阴阳两气所组成，故有正宇宙和负宇宙之分，有正物质和负物质（或称反物质，暗物质）之别。人是宇宙的一个分子，影缩着整个宇宙，故人也有阴阳之分，灵肉之别。灵者，灵魂也（也称阴性物质）；肉者，身体也（也称阳性物质）。肉体，会生老病死；灵魂，会分解组合，轮回转世。
对灵魂的生活体验，仅看现实生活中，只要穿街过巷，访民采风，就可以收集到许多活生生的实例。其实，每个人都有过灵魂生活体验，只是没有意识到而已。外国科学家搞的“濒死体验”，对灵魂的研究已取得了一定成果，甚至还秤得灵魂的重量平均为7.1克。著名心脏病专家司库梅克教授调查过2300个死里逃生的人，听他们叙述了濒死的经历，发现大多数人在濒死时都经过这样的一个过程：听到医生宣布他死亡了，接着是亲友的哭泣和其它噪音，随后感觉到自己飘然地经过一个长而黑的隧道，突然又象旁观者一样站在自己躯壳旁边或上空，或者是慢慢融入宇宙中。
民间有许多现象是意蕴深长的。人（主要是儿童）在受到一场大的惊吓之后，就会出现神态恍惚、低烧、嗜睡等症状，对其采用各种现代科学医疗手段都不会收效。但如果按照民间传统的方术为病人“叫魂”，病人就会不治而愈。由于这种方法十分灵验，至今仍广为流传。我也亲自实验过，证明所言非虚。
世界短篇小说家之王蒲松龄先生，在《聊斋志异》中就有许多“灵魂”方面的记录。如卷三《汤公》一文中就写道：“临终时忽觉身体下部有热气上升，升到大腿，双脚死去，到达腹部，大腿又死，至心，心死最难受。从幼年起，一切忘记已久的小事，都随心血来潮，一一再现。倘若做过一件好事，心里就清静安宁，如果是坏事，心就烦躁，似油锅沸腾。种种痛苦，无法形容。还记得七八岁时，在屋檐掏雀窝，把小雀弄死，这件事使心潮翻涌，达一顿饭之久。这样，直待一生中所作所为，一一潮过，热气才一丝丝地穿喉、入脑、往头顶散发出去。经过几十刻钟，魂才离开躯壳。”蒲公记叙灵魂离体经过，细致入微，严谨可信。
再就是一个世界范围内广泛存在的现象，即“灵魂投胎转世”的“再生人”。这也是人有灵魂的铁证。印度最大一家精神病医院的教授帕斯里切博士，11年间对350个再生人所作的研究表明，具有再生回忆的人往往有两种情况：一是从前世事故或暴亡中获得；二是自称再生的人往往同他前世家庭有很深的感情联系。又如美国弗吉尼亚大学的史蒂文森教授，通过大量事例研究和观察藏传佛教“转世灵童”的活动情况后，觉得“过去我们常认为所谓再生人，只不过是宗教传说或源自某一国家的传奇故事而已。现在我得说，从这几百例子中我们得到了非常有说服力的证据，说明再生是确实可能的情况。”
总之，关于“灵魂”的记载、传闻，不胜枚举，情理、事实俱在，不容回避。
进一步说，不仅人有“灵魂”，动物甚至植物也被发现存在“灵魂”。这真应了“万物皆有灵”之古训。
在这些研究中，最使人感兴趣的是关于叶子的“鬼影”照片。用高科技“基里安摄像术”进一步录像，结果发现叶子不仅有灵魂，还有脉搏。接通电源的最初几秒种，“鬼影“从切开处迅速滴了出来，形成了原来叶子的形状，然后就消失了；一会儿又出现了，再消失、再出现……，大约持续了20秒左右。
根据“信息守恒定律”和“宇宙全息律”，我们也可以很自然地推导出“灵魂不灭定律”。根据“灵魂不灭定律”，可以诠释许许多多人间的天方夜谭。有些人感恩于某人，就发誓“来生犬马相报”，于是就演绎了下一世的“义犬救主”等可歌可泣的故事。……
一些开了天目的气功师处在功能态时，可以看到许多肉眼看不到的东西。笔者现为浙江省气功科研会主讲教师，天目已开。比如人们闻之色变的“鬼魂”，在我看来，也没有什么大不了，与人差不多。区别是：一阳一阴。俗话说：阴阳隔张纸。他们生活在负宇宙中（西方科学家称为平行世界），与我们世界的确隔张纸。一旦这张纸捅破，大家就会见怪不怪了。随着科学家对“时光隧道”奥秘的破解，此谜迟早会公之天下的。
二、三世因果报应规律客观存在
三世因果报应规律不仅客观存在，而且极具普遍性。中国古书上记载的大量事例可以证明。如《史记》、《汉书》、《廿四史》、《三国志》、《左传》、《搜神记》、《子不语》、《阅微草堂笔记》等等书中都有记录在案。“三世因果报应”不仅权威正史有记载，而且野史稗官也载之甚详，不仅中国史书中的生活里俯拾皆是，而且外国的历史、文学作品中的实例也层出不穷。至于佛门典籍中记载的，更是数不胜数。
举一个中国的实例，1993年民族出版社出版的《佛门神奇示现录》一书中的 “梁漱溟自识前身是禅宗僧”一文说：“梁漱溟是世人公认的著名儒学大师，很少有人知道他与佛教的关系。”梁老在公开场合宣布自己是佛教徒一事，是在1987年中国佛教文化研究所成立之际。当时梁先生出席并第一个发言说：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生，有前生，有来生。我前生是一个和尚，是一个禅宗的和尚。”发言之后即交出一篇论文。中国佛教协会对梁老的发言印象很深，常常与人提及。认为梁老先生一生为人正直，从不打诳语，所言定无虚妄，为此曾作诗一首以告后人。
前不久，我读到一篇外国的《催眠术唤醒前生》一文，文中所记，俱是亲身所历，更是言之凿凿。说明三世之说，普遍存在于全世界。文章说：最近美国女记者茜庇·罗治奇，为了求证有关轮回再生的真实性，特别接受一位催眠师的催眠，把她的前世唤醒过来。结果发现，她原来曾经活过不下百次之多！这次催眠是在美国佛罗里达州一位催眠师狄波拉·林奇的诊所内进行的。其间，除了有摄影师将过程拍下，还有录音机将女记者茜庇在催眠时所讲的前生一一记录下来。
“我记得我当时迷迷糊糊，眼前开始有影像出现。跟着眼前一亮，发觉自己已置身在意大利一个葡萄园之内，时间是一五六七年十月二十二日。我是一个种植葡萄的农夫，当我正在葡萄园巡视时，忽然有八条大汉走了出来，声称是他们的土地，合力把我打倒在地，抬起一块大石头压在我的胸膛上，我拼命挣扎想站起来，可是我却不能动弹分毫，我想到我的妻子和三个子女，我不想死，可是那块大石头太重了，它压破了我的右肺，最后我终于受不住，窒息死去。”
事后当茜庇听到有关这段前生的录音带，才明白为何她今生经常感到喉痛，而且每当有东西放近她的胸部，她就会有一种窒息感。
在另一次前生里，茜庇回忆起她正在南美洲亚马逊河畔洗衣。当时她只有十三岁，时间是一八三○年。她说：我刚进河里，忽然一条巨蟒游过来，用力把我的脚缠住，惊得我立刻昏了过去。幸好我家姐拿起一块尖石把蟒蛇打死。在混乱中，石尖刺中了我的右胸，留下了一道疤痕。
难以置信的是，茜庇今生一出世就在右边的乳房附近长有一个伤疤胎痣。
除上述前生外，茜庇原来还活过数百次之多。其中一次是卖到土耳其后宫的埃及少女，一次是战死的荷兰公主，一次是因拒绝替英王亨利八世草拟离婚文件而被砍头的律师。
总之，人的生命轮回再生，是一个客观事实。它的存在，对人类是有利无害。它让人感到生命的多彩、充实，不再有“人生如梦”、“人死灯灭”的哀叹。为什么有人非要去抹杀它的存在呢？是因为人就是人，一旦转生到常人这一境界中，就已被洗脑，失去对前生的记忆，就被三界的法理所制约，迷在常人之中，把“眼见为实当作真理”，把“生前、身后都是一个生命的延续”当做荒谬，所以就敢放纵贪欲、为非作恶而不计后果。
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