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拆字与测字为同义字，测字就是用加减汉字笔划，拆合字体结构的方式来掌握灵机之触功，与用神的把握去推断或福吉凶的一种占卜术，属于“山、医、命、卜、相、玄”之 “卜” 类。
中国文字之六书－象形、形声、会意、指事、转注、假借，赋予了中国文字丰富的多样性。顾自周朝开始就有“相字术”，其后盛行于唐、宋，其应用学理之范围非常的广泛。可说融合了“命、卜、相、易、理、八卦、五行、文字学”，以及世间万物于一炉之一门特有术数。
然而初学测字或不是以测字为业者，平时亦可以简单的文字拆合、增减作为茶余饭后，兴致的一种游戏。如此可以增添聚会时的趣味，也增加了谈话内容的多样性，久而久之自然能掌握一些征验及诀窍。
古代测字非常有名者很多，如唐代李淳风、袁天罡、宋代邵康节、谢石等人。若以测字为专业者首推谢石为代表。有一日宋高宗微服出巡，途中遇谢石测字，宋高宗一时兴起乃以手杖代笔，在地上画一个一字，告之：“我就以此一字测占我的身份”。谢石当时心里即触动灵机，在地上加“一”，莫非土上加一为“王”字，心想此人“非常人”也。这时高宗又于一字旁另写一“问”字，由于是站着以手杖代笔写字，故写出来的字有点不正，以致“问”字两边下直的两笔往外斜飞。谢石一见，大惊失色说：“『土』上加『一』横是王字，『问』字左看像『君』，右看也像『君』，是『君王』两字，必是圣驾莅临，请赦不知之罪。”说着连忙下跪。高宗听了心中大喜，说：“耳目众多，不可多说，请起来说话。”这是于土上加“一”字为“王”字，而“问”字又成“君”字之妙占。
笔者有一朋友李君在云林县某乡镇的市场旁开命相馆，也兼测字。某夏日上午，我到其馆中茶叙，见一七十来岁之老农，挑一担竹笋，从旁走来。因天气炎热乃停在馆前暂歇。老农拿下扁担并解下毛巾擦汗，笔者一看此老农面带忧愁，边擦汗边叹气，便示意李君请他进来坐坐，测个字。李君正好没客人，便走到门口向老农打招呼：“阿伯天气这么热，进来喝口茶、吹吹电扇休息一下吧！”
老农说：“免啦、免啦，我马上就走。”李君说：“莫关系啦！看您好像有心事，我免费帮你测一字如何？”老农原本拒绝，经李君热诚邀约，便进馆来。
李君拉把椅子说：“阿伯请坐。”奉上茶水后将电扇稍微加大风量。又说：“请问您有什么事，看我能不能帮助您，请您写一个字，我来帮您测字。”老农说：“我不大会写字。”李君说：“不要紧，随便写一个字。”老农就拿起笔来随手写了一个“田”字，因为老农很少用笔，故“田”字之外“口”字的笔划全不相连接。
李君看了一下说：“您府上有十口人，靠一甲地过活，但因您有四个儿子，吵着要分家，您担心他们分家后很难靠很少的田地来过活。”老农一听李君之言，惊叫一声：“仙仔，您好像神仙一样，这么厉害，我真的有一甲田地，且家里共有十口人，其中包括四个儿子。最近一直吵着要分田产，但不知您怎么知道的。”李君说：“我看您写的『田』字，刚好为『十口』，而您拿了一根扁担，斜靠在肩上，『田』下加了一竖，刚好是甲；而扁担放在上面为一，故为『一甲』。而『田』字刚好有四个小口，一个大口，代表您有四个小孩，且均为男孩。因『田』字下加力为『男』字。”老农说：“仙仔，您这么说我好佩服您；但您怎么知道小孩要分家？”李君说：“因您刚刚写的『田』字四个角都没有连接在一起，故代表『田』要分开；所以我断为您的孩子是要分田地。”不过，李君接着说：“看您现在应该很累，因只有您在种田，小孩子却没有在您身边，因此您如果把小孩子叫回来，靠他们同心协力一起奋斗，以后定有积蓄；久而久之没有大富也有小富。”
老农听了一扫刚刚的愁眉苦脸，起身说：“谢谢仙仔，这样我就不担心了，这样多少钱？”说着说着就伸手去掏钱。李君一听马上站起来说：“免钱啦！我正好没客人，能帮点小忙也很高兴。”末了老农送了几支竹笋给李君，皆大欢喜。
送走了老农，我就一些疑惑请示李君：“老友，您真神人也。”李君说：“老朋友了，不要调侃我。”我说：“不不，您真有几把刷子，但我有一事不明，您怎知他一个人在种田？”李君说：“我看他脖子绑了毛巾得来的灵感，『田』字下加『纟』字为『累』，若他的四个儿子有在帮他种田，他就不必自己挑笋子到市场卖。而我刚刚用奋斗『奋』、积蓄的『蓄』及富有的『富』，也均是以『田』为结尾，故我最后才那样说。”我一听，心中更佩服这位老友之功力。
说到此，我们就这个田字再来说明一下其它拆解方法：
一、“田”横看直看均为“王”字，可解为王者、老板或领导者。
二、“田”也是两个“日”字，可解为日日工作、思念。
三、“田”内加两撇为“困”字，占财运、升迁为不好。
四、“田”字加上“雨”字为“雷”字，此在下雨时可加。
五、“田”字也可为“当”字，或是“留”、“苗”、“佃”等。
拆字占测法有很多，今分别列举如后。
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