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《滴天髓》正文


一、[约言章]



§1.1[
观宗]

欲知三元万法宗,先观帝载与神功。

坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。

§1.2[
人贵]

戴天履地唯人贵,顺则吉兮凶则悖。

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

§1.3[
承气]

理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。

配合干支仔细详,断人祸福与灾祥。

§1.4[
阴阳]

五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势,五阴从势不从义。


二、[合德章]


§2.1[
乾元]

§2.1.1[
甲乙]

甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎。地阔天和,植立千古。

乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨风乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。

§2.1.2[
丙丁]

丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众生慈,水猖显节。虎马之乡,甲来成灭。

丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。如有嫡母,可秋可冬。

§2.1.3[
戊己]

戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生,火燥物病。如在艮坤,怕冲宜静。

己土卑湿,中正蓄藏。不愁木胜,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。

§2.1.4[
庚辛]

庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。土润则生,土乾则脆。能赢甲兄,输于乙妹。

辛金软弱,温润而清,畏土之多,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。

§2.1.5[
壬癸]

壬水通诃,能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。

癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。

§2.2[
坤元]

§2.2.1[
动静]

阳支动且强,速达显灾祥。阴支静且专,否泰每经年。

§2.2.2[
方位]

生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。

§2.2.3[
冲合]

暗冲暗合犹为喜,彼冲我冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。

§2.2.4[
用洛]

阴阳顺逆之说,洛书流行之用,其理信有之也,其法不可执一。

§2.3[
人元]

§2.3.1[
昌亡]

天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡。

§2.3.2[
载容]

天全一气,不可使地德莫之载,地全三物,不可使天道莫之容。

§2.3.3[
乘位]

阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿,阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。

§2.3.4[
生合]

地生天者,天衰怕冲,天合地者,地旺喜静。

§2.3.5[
生旺]

庚寅甲申,真为煞印相生。戊寅癸丑,也是两神兴旺。

上下贵乎情和,左右贵乎气协。

始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。


三、[缄通章]


§3.1[
形象]


两气合而成象,象不可破也。五气聚而成形,形不可害也。

独象喜行化地,而化神要昌。全象喜行财地,而财神要旺。

形全者,宜损其有余,形缺者,宜补其不足。

§3.2[
方局]

方是方兮局是局,方要得方莫混局。局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北。

若然方局一齐来,须要干头无反覆。

成方干透一元神,生地库地皆非福。成局干透一官星,左边右边空碌碌。

§3.3[
八格]

财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。



道有体用不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。

人有精神不可以一偏求也,要在损之益之得其中。

§3.4[
宅墓]

月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。

生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之定方也,不可以不辨。

能知旺衰之真机,其于三命之奥思过半矣。

既识中和之正理,其于五行之妙有能全焉。


四、[机括章]


§4.1[
源流]

何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去。

§4.2[
通关]

关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相将入洞房。

§4.3[
官伤]

官煞相混须细论,煞有可混不可混。伤官见官最难辨,官有可见不可见。

§4.4[
清浊]

一清到底有精神,管取平生富贵真。澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。

满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。半清半浊犹是可,多成多败度晨昏。

§4.5[
真假]

令上寻真聚得真,假神休要乱真神。真神得用平生贵,用假终为碌碌人。

真假参差难辩论,不明不暗受邅迍。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。


五、[进退章]


§5.1[
引从]

刚柔不一也,不可制者,引其性情而已矣。

顺递不齐也,不可逆者,从其气势而已矣。

§5.2[
得行]

天道有寒暖,发育万物,人道得之不可过也。

地道有湿燥,生成品汇,人道行之不可偏也。

§5.3[
露藏]

吉神太露,起争夺之风。凶物深藏,成养虎之患。

§5.4[
众寡]

强众而敌寡者,势在去其寡。强寡而敌众者,势在成乎众。

§5.5[
成济]

震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。

坎离宰天地之中气,成不独成,而有相济者在。


六、[顺悖章]


§6.1[
先天]

父母或降与或替,岁月所关果非细。兄弟谁废与谁兴,提用财神问重轻。

§6.2[
后天]



夫妻姻缘宿世来,喜神有意傍天财。子女根枝一世传,喜神看与煞相连。

§6.3[
富贵]



何知其人富,财气通门户。何知其人贫,财神反不真。

何知其人贵,官星有理会。何知其人溅,官星还不见。

§6.4[
福寿]



何知其人吉,喜神为辅弼。何知其人凶,忌神辗转攻。

何知其人寿,性定元神厚。何知其人夭,气浊神枯了。

§6.5[
妇幼]



论夫轮子要安祥,气静平和夫道章。三奇二德虚好话,咸池驿马半推详。

论财论煞论精神,四柱平和易养成。气势攸长无斫伤,煞官虽有不伤身。


第七章[配合]


§7.1[
胜显]



德胜才者,局全君子之风。才胜德者,用显多能之象。



局中显奋郁之机者,神舒意畅。象内多沉埋之气者,心郁志灰。

§7.2[
用闲]



一二闲神用去幺,不用何妨莫动它。半局闲神任闲者,要紧之场作自家。

§7.3[
情通]



两意情通中有媒,虽然遥立意寻追。有情却被人离间,怨起恩中死不灰。

§7.4[
任游]



出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阕。

§7.5[
化象]



化得真者只论化,化神还有几般话。假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类。

§7.6[
从象]



从得真者只论从,从神又有吉和凶。真从之象有几人,假从亦可发其身。

§7.7[
虚象]



一出门来只见儿,吾而成气构门闾。从儿不论身强弱,只要吾儿又得儿。

君赖臣生理最微,儿能救母泄天机。母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻。

§7.8[
实象]

君不可亢也,贵乎损上以益下。臣不可过也,贵乎损下而益上。

知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方,始成克谐大顺之风。

§7.9[
战合]



天战犹自可,地战急如火。合有宜不宜,合多不为奇。


八、[偏全章]


§8.1.1[
乖逆]



五气不戾,性正情和。浊混偏枯,性乖情逆。

§8.1.2[
燥柔]



火烈而性燥者,遇金水之济。水奔而性柔者,全金木之神。



§8.1.3[
奔见]



木奔南而软怯,金见水以流通。

§8.1.4[
拗刚]



最拗者西水还南,至刚者东火转北。



§8.1.5[
顺逆]

顺生之机,遇去神而亢。逆生之序,见幺神而狂。

§8.1.6[
明浊]



阳明遇金,郁而多烦。阴浊藏火,包而多滞。



§8.1.7[
刃伤]

羊刃局,强则逞威,弱则怕事。伤官格,清则谦和,浊则刚猛。

§8.1.8[
多浊]

用神多者,情性不常。时支浊者,虎头蛇尾。

§8.2.1[
中乱]



五行和者,一世无灾。血气乱者,平生多疾。

§8.2.2[
忌客]



客神游六经而灾小,忌神入五脏而病凶。

§8.2.3[
不受]



木不受水者血病,土不受火者气伤。



§8.2.4[
伤印]

金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火。火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。

§8.2.5[
痰毒]



论痰多木火,生毒郁火金。



§8.2.6[
虚泄]

金水枯伤而肾经虚,水土相胜而脾胃泄。


九、[气势章]



§9.1[
出身]

巍巍科第迈等伦,一个元机暗里存。清得尽时黄榜客,虽存浊气也中式。

秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。异路功名莫轻说,日干得气遇财星。

§9.2[
地位]

台阁勋名百世传,天然清气显机权。兵权獬豸弁冠客,刃煞神清气势特。

分藩司牧财官和,格局清纯神气多。便是诸司并首领,也从清浊分形影。


十、[始终章]


§10.1[
岁运]

休咎系乎运,尤系乎岁。战冲视其孰降,和好视其孰切。

何为战?何为冲?何为和?何为好?

§10.2[
贞元]

乾造化起于元,亦起于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。

何为元?何为亨?何为利?何为贞?


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