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正月初五如何正确接引财神

2019己亥年迎财神是初几?几月几号?

我国民间迎财神是在每年农历正月初五,2019己亥年迎财神是2019年2月9日,星期六。


财神有几位?

财神自南宋兴盛以来,经历代繁衍,逐渐形成一个十分可观的财神神团,有文财神,武财神,五路神,小财神,地方财神等,各司其职,各显神通,深为民间膜拜。



_________________________ 各 路 财 神 介 绍 _________________________



一、文财神:

国人祭祀的文财神有三位,分别是财帛星君李诡祖,范蠡和比干。武财神好区别,但这三位文财神经常混淆。

比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。

范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,助勾践成就霸业后,恐怕兔死狗烹,激流勇退,去齐国经商,发了大财而成为巨富,自号陶朱公。他乐善好施,屡次把财富全分散给朋友和故旧,把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世,具有神的崇高品格,故为世人所敬重,被奉为财神。因其足智多谋,被称为“智慧财神”。

李诡祖,三国时期魏国山东人。魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,善降水妖。民间传说李诡祖为太白金星下凡,得天齐嬷嬷之道。唐武德二年(619年)被唐高宗赐封“财帛星君”,唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代(1295-1307)被赐封“福善平施公”。


三位财神的区别


1. 比干的形象是官服,双手执笏板,有的演化出执如意,或者执元宝。与增福财神财帛星君不同的是,比干少有一手如意,一手元宝的形象。

2. 范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象,有的执元宝。与增福财神财帛星君不同,范蠡的塑像少有执如意或同时执如意与元宝的形象。

3. 李诡祖这位增福财神穿一品朝服,戴丞相帽。民间的木板年画都是这位增福相公。李诡祖文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,左手执“如意”,右手执“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金印财宝。

所以,只要看到一个左手执如意,右手托元宝的文官形象,必定是财帛星君增福财神李诡祖无疑。



二、武财神:

武财神主要有赵公明和关公

赵公明原是道教五大瘟神之一,但也能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾。至明代,在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,管辖招宝、纳珍、招财、利市四神,才真正成了一位财神爷,并很快为民间百姓接受,被尊为正财神。传说他被剜去双目,不会用势利眼看人,故由他分配民间的财富最为公平,被称为“公正财神”。在民间诸神中,最为显赫的当数赵公明。

当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为财神,即赵公元帅像。

关公是万能神明,明清被奉为“武圣人”,有“千古忠义第一人”的美誉,商贾们敬仰关公的忠诚和信义,把他拥为商界的守护神,作为财神来供奉,以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义,故又称“忠义财神”。


三、五路财神:

俗称五路财神,即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神,他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象,江南一带供奉最盛。五路神又指路头神、行神,人们祈求出门东西南北中五路皆得财,所以五路神又称路神。


四、小财神:

小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现,并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神,是赵公明的徒弟,名姚少司,在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”,在俗语中是走运、吉利之意,又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎,每到新年,必将利市仙官贴在门上,以图吉利、发财。


刘海本名刘操,号海蟾子,五代时期的道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物,民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱,刘海走到哪里,就把钱撒到哪里,救济穷人,故被人们称为“活财神”。和合财神 “和合”本不是财神,而是喜神,取“和气生财”之义,民间就将婚姻之神演变成团圆之神,并最终演变成财神。


五、 地方财神:

地方财神有金元七总管、沈万三等


沈万三是明初江南巨富,传说沈万三曾救青蛙放生,在池边得一瓦盆,其妻偶然置一钱于盆中,忽见盆中变得钱币满溢,以金银试验,也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆,故也被奉为财神。


金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神,据传是抗倭英雄,百姓希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”,继续护佑当地人民,为其建庙供奉,每月初二、十六祭拜,称为拜利市。






2019年正月初五迎接财神是哪一位?

2019年农历正月初五(2月9日)为丁丑日。


什么是接财神?

所谓接财神,也叫迎财神,是指在正月初五的财神出巡日,迎接财神,接受财神对自己在上一年的检查,行善功者,将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了


不要接错财神!

据财神经记载,赵公明三月十五日诞辰,正月初五日出巡,而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说,并无经文理义与道法支持,所以这一天接的神只有赵公明和其部下五路财神。


常玄氏易宗提醒:

请信士们不要接错,否则效果不佳。接财神要接的早接的好才可遇到真神。最好的时间是初五的子时开始至上午。



设财神玄坛!

赵公明的坛台称为玄坛,接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁,但摆放比较讲究。


先放赵公明神像。以骑虎,左手捧财宝,右手持鞭的为正统。

没有赵元帅神像的,可以用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像,画像也没有。或者家里本来有其他神台或佛台,可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。如果牌位很长,可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]

在神前摆一瓶鲜花,代表和合,喜悦,生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛,右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。


祭品

酒、香、花、水果。有条件化钱的朋友可以准备5张福金和5张寿金。

有些说法要求用三牲肉食,其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初,就明确指出“神不受食”,道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地接财神,不要往坛上放肉菜。


接财神流程

一人主祭,负责上香和诵经。有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜,拱手静心听经,上香时轮流上香。饭前,沐浴后,刷牙净口。上坛点着蜡烛,在蜡烛上点一支香,插入炉。(以上流程您可以酌情适当简化,心诚则灵)


在坛前跪下念[三净咒]:

1. 净心神咒

太上台星,应变无停,驱邪缚魅,保命护身,智慧明净,心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。


2. 净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神,罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,气神引津,心神丹元,令我通真,思神炼液,道气长存。


3. 净身神咒

灵宝天尊,安慰身形,弟子魂魄,五脏玄冥,青龙白虎,队仗纷纭,朱雀玄武,侍卫我真。

念三净咒之后行 [三皈九拜]大礼。

拱手三拜,然后跪下三拜,再站起来三拜。(注:道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼,请勿合掌。)起身,上坛点三支香,插入炉。

跪下念《财神疏》(事先抄好或打印好,注意是从右到左竖排)

启请祖天师六合无穷高明大帝,正一龙虎玄坛大元帅赵公明,黑虎大将军郭杞,玄坛和合圣众一切神祇,当地土地龙神,恭望雷威,俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供,普同供设。





以下红字是疏文:


今據道主盟焚香皈答朝恩賜福獲利,保財源豐富事。

求財信士/信女(請填上自己的名字)


(     )年(     )月(     )日(      )時生  (農歷生辰)


伏以

人靠天地以處世,衣食賴金錢而富裕。民所禱也神必佑之實大道生養之恩,萬物自然之福。


善信弟子感仙家貴生之心,造福萬民之德,願皈依大道,以至誠朝向善信弟子(填參與接財神的人名)現當靠求財以創業,賴獲利以養生今袶良旦之期,特齋戒而誠心,謹秉燭而焚香,以神合神,以氣合氣叩求弟子在後為人為己行持之際,口啟心存,即便感通財神之施恩,廣開財源之有門,謀為順利生財達願,為此謹具疏文誌心,上奉正壹龍虎玄壇大元帥趙公明位前


伏願

財神施福星,元帥賜寶盆,至弟子謀利東西南北,方方茂盛;

生財春夏秋冬,季季獲利。身體健康,出入平安,不勝感恩戴德矣!

謹疏以聞 稽首皈依


天運(己亥)     年(丙寅)     月(丁丑)     日吉時



(念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化)回坛上三支香,可以此时许愿自己财运广进,招财进宝,富贵吉祥。



编辑:易炜齐



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