正月初五如何正确接引财神
2019己亥年迎财神是初几？几月几号？
我国民间迎财神是在每年农历正月初五，2019己亥年迎财神是2019年2月9日，星期六。
财神有几位？
财神自南宋兴盛以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，有文财神，武财神，五路神，小财神，地方财神等，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。
_________________________ 各 路 财 神 介 绍 _________________________
一、文财神：
国人祭祀的文财神有三位，分别是财帛星君李诡祖，范蠡和比干。武财神好区别，但这三位文财神经常混淆。
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。
李诡祖，三国时期魏国山东人。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，善降水妖。民间传说李诡祖为太白金星下凡，得天齐嬷嬷之道。唐武德二年（619年）被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1295-1307）被赐封“福善平施公”。
三位财神的区别
1. 比干的形象是官服，双手执笏板，有的演化出执如意，或者执元宝。与增福财神财帛星君不同的是，比干少有一手如意，一手元宝的形象。
2. 范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象，有的执元宝。与增福财神财帛星君不同，范蠡的塑像少有执如意或同时执如意与元宝的形象。
3. 李诡祖这位增福财神穿一品朝服，戴丞相帽。民间的木板年画都是这位增福相公。李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
所以，只要看到一个左手执如意，右手托元宝的文官形象，必定是财帛星君增福财神李诡祖无疑。
二、武财神：
武财神主要有赵公明和关公。
赵公明原是道教五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。
俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
刘海本名刘操，号海蟾子，五代时期的道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。和合财神 “和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
地方财神有金元七总管、沈万三等
沈万三是明初江南巨富，传说沈万三曾救青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神，据传是抗倭英雄，百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
2019年正月初五迎接财神是哪一位？
2019年农历正月初五（2月9日）为丁丑日。
什么是接财神？
所谓接财神，也叫迎财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了
不要接错财神！
据财神经记载，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，所以这一天接的神只有赵公明和其部下五路财神。
常玄氏易宗提醒：
请信士们不要接错，否则效果不佳。接财神要接的早接的好才可遇到真神。最好的时间是初五的子时开始至上午。
设财神玄坛！
赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁，但摆放比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。
没有赵元帅神像的，可以用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像，画像也没有。或者家里本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。
祭品
酒、香、花、水果。有条件化钱的朋友可以准备5张福金和5张寿金。
有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。
接财神流程
一人主祭，负责上香和诵经。有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。饭前，沐浴后，刷牙净口。上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。（以上流程您可以酌情适当简化，心诚则灵）
在坛前跪下念[三净咒]：
1. 净心神咒
太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。
2. 净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
3. 净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行 [三皈九拜]大礼。
拱手三拜，然后跪下三拜，再站起来三拜。（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）起身，上坛点三支香，插入炉。
跪下念《财神疏》（事先抄好或打印好，注意是从右到左竖排）
启请祖天师六合无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
以下红字是疏文：
今據道主盟焚香皈答朝恩賜福獲利，保財源豐富事。
求財信士/信女（請填上自己的名字）
（ ）年（ ）月（ ）日（ ）時生 （農歷生辰）
伏以
人靠天地以處世，衣食賴金錢而富裕。民所禱也神必佑之實大道生養之恩，萬物自然之福。
善信弟子感仙家貴生之心，造福萬民之德，願皈依大道，以至誠朝向善信弟子（填參與接財神的人名）現當靠求財以創業，賴獲利以養生今袶良旦之期，特齋戒而誠心，謹秉燭而焚香，以神合神，以氣合氣叩求弟子在後為人為己行持之際，口啟心存，即便感通財神之施恩，廣開財源之有門，謀為順利生財達願，為此謹具疏文誌心，上奉正壹龍虎玄壇大元帥趙公明位前
伏願
財神施福星，元帥賜寶盆，至弟子謀利東西南北，方方茂盛；
生財春夏秋冬，季季獲利。身體健康，出入平安，不勝感恩戴德矣！
謹疏以聞 稽首皈依
天運（己亥） 年（丙寅） 月（丁丑） 日吉時
（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）回坛上三支香，可以此时许愿自己财运广进，招财进宝，富贵吉祥。
编辑：易炜齐
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