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“无名万物之始，有名万物之母”，从无名到有名体现了事物的发展规律。如果从哲学的角度来看，“无名”就是无极的状态，阴阳未判，天地无形。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，无极为道初生一的境界。斯时，“有”虽然已经从“无”中脱胎出来，但“二”、“三”都还没有分化产生，阴阳同体，所谓"无差别"者也。“有名”是万物已备其形质，有以区别于其他事物的特质，所以名字产生了。名正则言顺，有其名实必副之。从现代科学的角度来讲，名字本身是具有信息场的，并且会以其特定的方式对被其命名的人事物产生影响。大到国家、地区、企业，小到斋号、人名、乳名莫不如此。
在古代较长一段时间内，名字成为身份贵贱的象征，只有拥有一定社会地位的人才配有名字，卑下贱民是没有名字的。现在的中年人如果有兴趣考察一下自己的爷爷奶奶辈，就会发现一个独特的现象，奶奶一般被称为“某某氏”，第一个字为丈夫的姓氏，第二个字为自己娘家的姓氏。这说明她自己是没有名字的，最多只有个小时候使用的乳名。这又是封建思想的男尊女卑在名字上的体现。大家知道古时候帝王名字中的字是其他人必须回避的，甚至写文章时都要避开或用其他的字来代替。在称呼长辈名字的时候也必须加上“讳”字，以示尊重。《三国演义》中凤雏遇难落凤坡是典型的犯了地名忌讳的例子。抗战时期，当有人把毛泽东跟蒋介石作比时，毛泽东诙谐地说：蒋先生嘛，不过是一位草头将军[蒋姓上为草字头，下为“将军”之“将”]，我毛泽东打他是易如反掌[毛姓为“手”字末笔之反形]。现在香港在竞选港督时对名字吉祥含义的苛刻要求那是大家所共知的了。关于姓名的佳闻趣谈真是数不胜数，这充分说明姓名已随着人类文明的发展而逐渐积淀成为一种独具特色的文化了。
取名是很有讲究的，大家一定不会忘记鲁迅先生笔下的闰土，由于他八字中缺土，所以取名闰土。鲁迅先生对此是持批判态度的，但我们如果剔除掉姓名文化中的迷信和玄学色彩，以现代万物全息论的科学观点重新审视时，发现姓名中的确储存着非常丰富的信息，这些信息完全可以被解读、被运用。我们有责任对这门传承有序、历史悠久的文化进行发掘和扬弃！
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