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第十五章 《乾》卦
一、乾。 乾上乾下。天理道德。
乾为天，从不同的角度概括为自然界的象，大体有：
1、在天时，代表冰、雹、霰。
2、在地理，代表西北方、京都、大市、形胜之地、高亢之地。
3、在人物，代表君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门之人。
4、在人事，代表刚健、勇武、果决、多动少静、高上下屈。
5、在身体，代表头、骨、肺。
6、在时序，代表秋、九十月之交，戌亥年月日时，金之年月日时。
7、在动物，代表马、天鹅、狮、象。
8、在静物，代表金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。
9、在屋舍，代表公厕、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
10、在食物，代表马肉、珍味、多骨、肺肝、干肉、诸物之头、辛辣之物。
11、在五色，代表大赤色、玄色、白色。
12、在属性，代表阳性，男性。
二、乾，天德内容。
乾：元，亨，利，贞。元，大也，始也。肚量大，容万物，永远从开始做起，从不自满。亨，通也，天空中日月星辰云雨通达无阻。利，宜也，吉祥也。做事要宜于万物，使万物都能得到自己的利益，永远吉祥。贞，正也，固也。对待万物要永远具有牢固而无私公正的态度。这四者，合称天德，也叫乾德。
三、万物各有阴阳组成。乾有四德（元亨利贞），为万物造福，象乾一样，成为万物造福的榜样，暗示人间凡是在大小群体中起支配作用者，做出给他人造福的榜样。古称天子要为民办好事。两乾相比，乾上的领导者九五得位，乾下的领导者九二失位，面对一强一弱，本容易形成以强凌弱的局势，但两者志同道合，团结使万物更加兴旺。同一事物中有了矛盾，才有竟争，才能更好的发展。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
四、乾卦之初九：潜龙，勿用。隐忍待机。初九和九二比，都为阳性，刚健。不同处，初九得位，九二失位，得位成了初九的资本，九二失位的表现成了初九看不起九二的依据，从而导致初九不服九二的领导。九二虽失位，但因种种原因，当时还很稳定，面对这种形势，初九有多大才干要想另搞一套，即使很正确，也会象龙潜入水中，暂时还发挥不出作用。潜入水中，有等待形势到来之意。总之，没有利于自己的形势，主张再正确，也不会实现，只好隐忍待机。
五、乾卦之九二：见龙在田，利见大人。扭转被动局面。见：同现，出现，显露等。大人；指德行高尚的人，领导人，在这里指九二本身而言。龙：古代传说能兴云作雨的神异动物，一般它不在田地里活动，现在出现在田地上，不外乎三个原因造成：
其一、被九二的行为所感动下来支持九二。其二、九二德行高尚，权威大过龙，使龙不得不被迫下来服从九二的领导。其三、与民同耕，显示盛世景象。就是说，九二虽因失位而造成某种被动局面，但因行为高尚，因此获得龙和民共助局面，从而改变了自己的被动地位，造成十分有利于大人物九二把自己才德显现出来的大好形势。也就是说，身处被动地位时，只要通过主观努力，得到民众的拥护，就可以改变。
六、乾卦之九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。自强不息以诚消祸。
乾乾：自强不息象。惕若：谨慎象。厉：危险。九三：刚健，得位，是九二的助手。刚健说明九三自身素质好。得位说明九三所做所为完全符合一个助手地位上应该做的一切。总之九三是九二的得力助手。其表现是不自卑，终日显现出一种自强不息的神气和劲头，大有貌视困难的气魄。然而在对待具体问题上，却又朝夕谨慎，又重视困难的表现。即使身陷危地，也会获得大吉，因此是无咎的。指出了一个好助手，所应该具备的胆略和行为。
九三和九二比，因九三得位，说明九三的威信会比九二高，因此九二害怕九三夺取他的领导地位而处处设防，置九三于危险之中。面对这种现实，九三的行为是不顾个人安危，终日为本集团的强盛而努力奋斗不息。在处理具体问题上，又能朝夕警惕，谨慎从事，尽量不出或少出差错，从而使领导放心，只要这样努力不变，即使身处危险之中，也会平安无事，所以是无咎的。说明诚心可以消祸。
七、乾卦之九四：或跃或渊，无咎。依时而行。
九四所处的地位，上有支配自己的强者九五之尊，下有九二的强力助手九三。自己和九五比：1、九五是领导者，自己是被领导，说明九五处于支配地位，2、九五得位，自己失位，说明九五所处的环境和条件都比自己优越。归根这两点说明九五应该当领导，而自己就应该甘心情愿地接受九五的领导，当好一个助手。怎么才能当好助手呢？九四自身又很刚健，能够坚持乾之四德，决不盲从，其表现能够作到审时度势，革旧布新，及时为九五提供具有参考价值的，符合世情的，好的是政方案，供九五选用，为作到这 一点，九四就深入到各个角落去进行调查研究，象龙根据自己的实际情况，或跃在天空，或潜入深渊，因为做到这一点，就不会出什么差错，故而无咎。
九四和九三比，都是助手地位，但九三得位，自己失位，说明在和九三打交道中，自己的条件不如九三。九四知道了自己的弱点，根据自己的弱点，在行为上采取了补救措施，具体做法是，处处小心谨慎，尽力做到因时，因地，因事的不同而采取不同的进退办法。就象龙一样，该上就跃天空，该下就潜入水中，贵在情况明，行动准确而及时。总之，围绕一个宗旨：及时掌握情况，拿出办法，变成行动，使自己立于不败之地。九四照此办理，就不会做错事，因此是无咎的。
八、乾卦之九五：飞龙在天，利见大人。才德与环境。
九五刚健，得位，是乾卦集团的领导者。其得位的表现是，他上下两个助手也很强大，有和乾集团志同道合，面对这种形势，做起事来，如同龙在天空飞翔那样，自由自在，十分利于“大人”把才德表现出来。说明才德和环境对一个人的成长成就一番事业很重要。
何为大人呢？就是他的德行可以和天地养育万物相吻合，象普照大地的日月一样光明。治理事物时，象符合四季运行规律那样井然有序。实行奖惩时，能象自然降落雷雨一样准确。其行为规律，在天意还没有表现出来之前，天不敢违反，天意的行为表现出来了，大家按照天时变化办事的道理。
九、乾卦之上九：亢龙，有悔。位高思危。
亢：极上而不能下。上九，刚健，失位，身居全卦的最上一爻。因为身居最上，所以容易养成高高在上，目中无人，甚至连领导都不放在眼里，就象巨龙飞在天空，高傲的只知道上，不知道下，结果越飞越高，从而失控，想下也下不来，到了这个时候，有了后悔之感。言外之意，悔之晚也。这也正是上九失位的表现。以次告诉人们，在得志之时，应该居高思危，千万不可刚愎自用。只有这样，前途才会光明。
十、乾卦之用九：见群龙无首，吉。因人而用。
用九，指阳爻都是用九来表示。因为乾卦六爻皆阳，所以全卦都用九来表示。这是乾卦的一大特点，故用九又可作为乾卦的别名。乾卦六爻皆刚健无私，他们之间虽然有着得位和失位之差别，但因志同道合，所以既不互相歧视，又不互相争强斗胜，而是努力上进，尽心尽责，在没有首领指导的情况下，也会照样自觉地努力工作下去。象群龙在一起，他们之间尽管没有谁是首领之分，但照样龙腾虎跃，互不侵犯，并和衷共济。以次暗示当领导的遇到这样的好助手时，就应该大胆放心，放手让他们发挥各自的长处。也可以从另一角度理解，六爻皆阳，各个刚健，个个容易做出过头的事。因此，就把这过头的事去掉，象“群龙无首”之后，其行动就谨慎多了，否则，前途不吉。又暗示当领导的在对待助手问题上，应据对象不同而定，切记不可千篇一律。
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