跟随一部电影找到回家的路
作者：常玄储良
一部电影，一段人生。
千千万万的电影，形形色色的人生。
如果说看电影是为了了解人生诸多的可能性，满足自己不能活成另一种人生的好奇或遗憾，那么，一部好的电影就像是给人生打开了一扇门，令人脱离生活的困惑与羁绊，引领人生进入到豁然开朗的境界。
《小萝莉和她的猴神大叔》就是这样一部电影。
正如阿米尔汗所说，这是一部值得每个人至少看十遍的电影，一部应该永远不要下线的电影。我在看了五遍之后，依然觉得这部电影的构思、情节和世界观，以及要表达的内容是需要不断地观看和揣摩的。并不是因为脑子转得慢，或者笨，而是以我为代表的现代人太聪明，太执着，太自以为是，实在是需要这样一部电影来安抚漂泊的心念。
以前，我一直搞不懂《西游记》中的孙悟空为什么是猴子的形象，都说中国人是龙的传人，为什么不是条龙呢？直到看了《小萝莉和她的猴神大叔》才明白，原来不仅中国的佛教是从印度传来的，连大师兄也有着印度基因。印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼，别名哈鲁曼，是主人公之一，其形象比我们后来在《西游记》里看到的三头六臂，还要多一头两臂——拥有四张脸和八只手，也能腾云驾雾（我为什么要说“也”呢？明明是孙悟空的前辈好吧！），也有火烧楞伽宫，盗仙草的光辉事迹。从成书的时间看，《罗摩衍那》是公元前300年左右，远远早于《西游记》的成书时间。所以，大家懂的。当年玄奘法师从西天不仅取来了真经，还有可能把猴神的故事也顺便带回了东土大唐。于是，我斗胆揣测，吴承恩老先生在创作《西游记》的时候，不仅以玄奘法师西天取经作为艺术原型，连大师兄干脆也用了猴神的形象，而且最终成就为“斗战胜佛”。那年头没有知识产权的概念，是不是吴老先生想要通过这种方式来表达对自己“抄袭”（不对！应该是借用）行为的一种文化谅解呢？
但不管怎样，《小萝莉和她的猴神大叔》这部电影的构思，其灵感毫无疑问地是来自于印度史诗《罗摩衍那》的。因为在这部书中，猴神哈奴曼，凭借他的智慧与义勇解救了阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，所以，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且其英雄形象更是深入到了东南亚各国人民的心中。电影通过借用这样一个多国家共同熟知，乃至信仰的猴神形象，来表达不同种族，不同国度，不同宗教，不同文化，都希望得到的一种人生救赎。而实际上，片尾的环境设计也隐含了两个国家，两种宗教之间原本不可调和的矛盾已经开始在慢慢消融——猴神大叔和小萝莉相聚，并定格在了融化的雪水中。片中不会说话的小女孩，更是一种巧妙的形象设定。正是因为没有语言的表达，所以反而可以代表任何一个国家，一个民族，一种文化的个体。这使得每一个人都能在这个形象中找到自己的影子，不知道“生从何来，死往何去”，心灵的归处究竟在哪里？借用佛经常说的一句话——不可思议！好吧！连想都不能想，更不必要说了。而所谓的妖魔鬼怪，则由印巴两国之间种种矛盾冲突中的社会现象和个体来担当。
所谓“知识越多越反动”，当人们不能真正明白圣人们方便教化世人的说法时，所有已知的理论、规则和经验就都成了人生中“贪嗔痴慢疑”的武器，哪一个不是障碍我们回家的魔王？所以，电影在设定猴神大叔这个形象时，用了一个看起来傻得冒泡儿，笨的出奇的憨厚又可爱的失败到家的中年男人，只不过，这个中年男并不油腻，因为他忠诚于他的善良与信仰，执着于他的真诚与责任。屡试不第，那就考到及格为止，无人欣赏，那就老老实实地等到那个爱自己的人出现，没钱没房，那就一点一点的努力去挣。好像所有人在乎和看重的所谓成功、财富、地位，乃至婚姻家庭，到他这里都不是个事儿。直到他遇到了迷路在异国他乡的小萝莉，他感觉好像这下有事儿干了。这么一个美丽可爱的小姑娘，又不会说话，跟定了自己，总不能不管吧！虽然，中途也有想要把麻烦甩给别人的想法，但对哈奴曼神的信仰和主人公性格的使然，注定了他必定要亲自把小萝莉送回家。因为有坚定的信仰，别人眼中的不可能，在猴神大叔都不是个事儿。
电影中，猴神大叔过去的经历也不断在给我们传达一个理念——实现梦想，没有比坚持去做更近的路。投机取巧，欺骗别人，违背信仰，自己就不是一个真实的存在，更不要谈什么人生理想。所以，虽然这部电影的结局在很多“聪明人”看来毫无悬念，但恰恰也令大家反思一个问题，看电影是享受过程，体悟人生重要，还是仅仅为了看到结局呢？如果把人生比作电影，当我们得知自己此生必将会死去的结局后，究竟是该继续努力，还是放弃观影呢？还好，《小萝莉和她的猴神大叔》之所以值得反复观看，不仅仅是因为有很深的宗教内涵，而且无论画面构图、音乐舞蹈、情节设计都能带给不同年龄段的人美好的享受。所以，这是一部早已注定了结局，但又引人入胜的电影。
一边是前路漫漫又艰难险阻，一边是善良天真而人心险恶。迷途，迷在哪里？回家，何处是家？小萝莉的困境难道不正是现代所有人的困境吗？猴神大叔所面临的的种种挫折，难道不也是我们每一个人挣扎着要解决的问题吗？
坚持抑或放弃，这或许是每一个人都要面临的人生抉择。
好的电影不仅仅是提出质疑，更应该给出可行的方案。在《小萝莉和她的猴神大叔》中，我们几乎找不到什么说教的痕迹，而是透过猴神大叔那看似“缺根弦儿”的真诚与执着，看到了人生命运的出路和希望。试问世间一切的宗教，哪个不是以爱为出发点？所有的圣人，哪个不是基于本性的善良和美好而行教化？所以，电影最终给了我们非常明确的答案——爱是所有生命得以延续的基础，真诚和信任则是每一个人回家的必经之路。如果没有爱，不要说宗教，哪怕是世间的任何一个生命都无法存在，如果没有真诚和信任，不要说回家，人生哪怕是一刻的安宁都不可能享受。佛教中常说，“方便有多门，归元无二路”，无论是一个能够开启人生智慧的艺术作品，还是儒释道，乃至基督、天主、伊斯兰教，一切的说法和办法都是应了问题和困惑的机缘而生。本来没事，不必说，也说不着；事儿来了，对机说，方便说；说过了，心明了，事儿也就没了。哪有个恒常不变的二元对立在哪里让人执着去呢？
所以，影片最后一个长镜头慢慢拉开去，象征着两国矛盾的藩篱被向往融合的人民冲破，象征着宗教执着的雪山化成河流滋润着大地，象征着救助者和被救助者的猴神大叔与小萝莉终于都回到了自己的家园，彼此明了和接受了对方的信仰。原来我们离家千山万水，却也一步之遥——本来没事，即便有事，也可以凭借爱与真诚办完事，回到没事儿的安好状态。
原来，没事儿才是我们一直要拼命找事儿，不断追寻的心灵归处。所以，不论有事没事，看一部这样的满满正能量的电影都实在是一种享受，也是一种人生的自我和解。